《湯正幅詩(shī)書(shū)畫(huà)印作品集》出版

2018-10-24 09:48:21 來(lái)源： 江海平談微信號(hào)

南通市有一位長(zhǎng)期“潛水”在民間，能融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體的高手，他就是如皋市已故藝術(shù)家湯正幅。近日，《湯正幅詩(shī)書(shū)畫(huà)印作品集》由江蘇鳳凰美術(shù)出版社出版發(fā)行。

湯正幅（1920—2002）號(hào)意工，江蘇省如皋市如城人，1937年畢業(yè)于上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校。歷任如皋淮南中學(xué)、如皋中學(xué)、南通平潮中學(xué)教師，1958年遭受迫害，1980年平反昭雪，恢復(fù)教師待后遇退休。生前系中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇詩(shī)詞協(xié)會(huì)理事，南通詩(shī)詞協(xié)會(huì)常務(wù)理事，南京江南詩(shī)書(shū)畫(huà)院創(chuàng)作研究員。

湯正幅先生，酷愛(ài)傳統(tǒng)文化，鐘情詩(shī)書(shū)畫(huà)印。早年求學(xué)于上海美專(zhuān)，深得黃賓虹、褚樂(lè)山、王個(gè)簃等藝術(shù)大師指授秘籍。其畫(huà)，風(fēng)骨豐贍，神明自在?；蛏剿?、或花鳥(niǎo)、或人物，有工有寫(xiě)，冥心造化，醰然有味；古詩(shī)文拜鄉(xiāng)紳郭雍南、教授宗孝忱為師，其詩(shī)詞，詠物述懷，樸茂自然、傲骨錚錚，豁達(dá)樂(lè)觀,友朋唱和，情真意切；其書(shū)，求篆于金，求隸于石，神游三代，手追二王，以貼化碑，四體皆備，尤精草隸，自成一家。其印，上宗周秦兩漢，下繼明清諸家，蒼古渾成，豁豁峻爽。綜觀其“四藝”，互為貫通，各為所用。奇崛天真，典雅超逸，不染時(shí)風(fēng)，自成家格。被譽(yù)為“四絕”藝術(shù)家（自謙為“四全”）。

湯正幅先生作品多有獲獎(jiǎng)、獲收藏；1986年自撰“茶余戲考、酒后弦聲”，獲《光明日?qǐng)?bào)》全國(guó)楹聯(lián)書(shū)法比賽一等獎(jiǎng)。自撰“史有陳倉(cāng)周秦地，書(shū)留殷墟金石文”，獲“九成宮杯”全國(guó)書(shū)法大賽獎(jiǎng)，又撰“復(fù)去山一瞥，歸來(lái)筆千詩(shī)”被《中國(guó)楹聯(lián)墨跡薈萃》特約入編。

其作品及論文多散見(jiàn)于《光明日?qǐng)?bào)》《書(shū)法》《書(shū)法報(bào)》《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》《全國(guó)詩(shī)社詩(shī)詞作品選集》《中華詩(shī)詞》《新華日?qǐng)?bào)》《南通日?qǐng)?bào)》《江海詩(shī)詞》《紫瑯吟草》《南通耆英集》等各類(lèi)報(bào)刊雜志。其傳略入選《當(dāng)代民間名人大詞典》《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》《當(dāng)代詩(shī)詞大辭典》《世界名人錄》《世界當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家真跡博覽大典》《世界華人文學(xué)藝術(shù)界名人錄》等典籍。

南京藝術(shù)學(xué)院教授、著名藝術(shù)評(píng)論家丁濤為該書(shū)作序中說(shuō)“綜觀當(dāng)下畫(huà)壇狀況，能融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”為一體者，實(shí)屬罕見(jiàn)。而湯老卻可以名正言順地冠之為‘四絕’的書(shū)畫(huà)大家。

為詩(shī)書(shū)畫(huà)印“四絕”的湯老點(diǎn)贊

丁 濤

提筆為《湯正幅詩(shī)書(shū)畫(huà)印作品集》寫(xiě)序，不禁思緒紛陳，感慨良多！湯老確是一位長(zhǎng)期被埋沒(méi)于如皋民間的書(shū)畫(huà)高手啊。這位1937年畢業(yè)于上海美專(zhuān)的藝術(shù)人才，曾一度執(zhí)教于中學(xué)的美術(shù)，受到師生們的歡迎和贊譽(yù)。由于其剛正、率真的品性，和許多德高才顯、事業(yè)有為的知識(shí)分子一樣，卻未能免于特定時(shí)代的政治迫害，而失去公職打入冷宮、被長(zhǎng)期閑置起來(lái)。所幸的是，這位罕見(jiàn)的藝術(shù)天才，秉性不移，視書(shū)畫(huà)為生命，能不計(jì)條件好壞，筆墨耕耘不輟。年近花甲時(shí)，幸好遇上改革開(kāi)放的光輝歲月，雖未再返教職，而愉悅的身心，使之干勁備增，富于新意的佳作不斷推出，廣泛贈(zèng)親送友，時(shí)有應(yīng)征投稿也必被錄用或獲獎(jiǎng)，以致名享鄉(xiāng)里，在當(dāng)?shù)乇淮蠹易u(yù)為“三百年來(lái)邑中無(wú)人可匹”！他曾以七律《述懷》，幽默、生動(dòng)地狀寫(xiě)了自己藝術(shù)生活的情狀：“淮南江左海西家，樂(lè)道安貧歲月賒。早幸蝸居堪容膝，胡思蟻穴混同沙。床頭枕上書(shū)中夢(mèng)，屋角窗前筆底花。知侶時(shí)來(lái)精辟論，何如象外漫涂鴉?！?簡(jiǎn)要的詩(shī)句表明，艱辛的遭遇和環(huán)境，卻絲毫無(wú)礙于作者樂(lè)道的胸襟和對(duì)書(shū)畫(huà)的“涂鴉”。

披閱他的不少作品，可以毫不夸張地說(shuō)，其筆墨、詩(shī)、印不同凡響的獨(dú)特感，圖式、結(jié)體想入非非的新穎感，是很富于審美視覺(jué)沖擊力的。與我們常見(jiàn)到的那些概念化、雷同化的書(shū)畫(huà)作品比較，確是洞天別具，曲高音妙。筆者以為，他的作品不應(yīng)該只享譽(yù)當(dāng)?shù)?，介紹出來(lái)，完全可以躋身于當(dāng)代書(shū)畫(huà)大家行列，請(qǐng)聽(tīng)他在題畫(huà)詩(shī)中的心聲，“展紙經(jīng)營(yíng)慘淡畫(huà)，天然去飾不雕華，精神到處能雄瞻，卻又細(xì)心便是畫(huà)”，自忖畫(huà)作的目標(biāo)以及實(shí)際達(dá)到的高度，并非妄言，這也正是筆者研究后的認(rèn)識(shí)。湯老在堅(jiān)信“重復(fù)別人，重復(fù)自己，千人一面，味同嚼蠟”的理念中，每每鋪紙揮毫，必守“其命維新”的開(kāi)拓，率性而為、情溢畫(huà)面。

值得一提的是，湯老有著豐厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)藝術(shù)的把控力度，給人以非常感?？v觀當(dāng)下畫(huà)壇狀況，能融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體者，實(shí)屬罕見(jiàn)。而湯老卻可以名正言順地冠之為“四絕”的書(shū)畫(huà)大家（自謙為“四全”）。對(duì)照他的作品，各別地觀察審視，特色大抵是：詩(shī)詞，在吟物述懷、友朋唱和中情真意切，句蘊(yùn)傲骨；書(shū)法，在融匯碑帖、涉獵四體中尤精草隸，筆染諧趣；繪畫(huà)，在遨游傳統(tǒng)、亦工亦寫(xiě)中匠心獨(dú)運(yùn)，博取奇美；印章，在宗法兩漢、兼顧明清中奏刀膽壯，不落俗套。

當(dāng)四者——詩(shī)書(shū)畫(huà)印融匯在一起，組成一幅完整、完美的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，我們便會(huì)分明地感到其中不少作品神奇而獨(dú)具風(fēng)范，因此，完全可以以筆墨無(wú)拘、真氣淋漓、率意寫(xiě)心、天真奇崛來(lái)加以描述，具體還是用作品來(lái)證明吧：

1994年創(chuàng)作的山水畫(huà)《山里幽居八九家》，揮寫(xiě)簡(jiǎn)約而渾樸，筆勢(shì)左右開(kāi)弓，別具琴韻。所謂“隨筆一落，隨意一發(fā)，自成天蒙。處處通情，處處醒透，處處脫塵而生活”（石濤畫(huà)語(yǔ)），引來(lái)似可詮釋此圖。作品中的皴染點(diǎn)垛，氣息躍然煥然。題詞云，“云煙縹緲輕如紗，山裹幽居八九家，拾級(jí)攀登千里極，騁懷游目樂(lè)天涯”，進(jìn)一步鑄就了諧美獨(dú)特的意趣，讓人身臨其境，使心靈與自然性靈交相輝映。

《黃山寫(xiě)生墨稿》，所見(jiàn)者整個(gè)畫(huà)面水墨淋漓，黃山云煙瞬息變幻的景象，頓顯尺幅，使人暢快而心動(dòng)。

1991年所作的《云情厚意滿松梢》，則顯示了另一番壯觀，山石、松樹(shù)、流云、民宅等在隨意寫(xiě)就中顧盼有情，頂端富于抒情意味的長(zhǎng)篇題句，更使書(shū)畫(huà)步入美美與共之境。

再觀賞涉筆的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作。其寫(xiě)意的作品，很有明代青藤、白陽(yáng)的意趣。

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1995年寫(xiě)就的牡丹花《真國(guó)色》,在方形的框架中，別出心裁地使畫(huà)和葉的造型、姿態(tài)，規(guī)避了常見(jiàn)的格調(diào)，化中給人以風(fēng)姿綽約之感。其隨類(lèi)賦彩的色彩鋪展，突現(xiàn)了溫潤(rùn)的調(diào)性，而收潤(rùn)腑暢懷之效。富于律動(dòng)感的書(shū)法題款，“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，更使感染力強(qiáng)化。

以《高風(fēng)》（1982年作）為題寫(xiě)就的“竹石圖”，與他人同類(lèi)作品比更是另立一格。瘦勁的竹竿，從左下到右上勁挺地上行，紛披的竹葉，在“個(gè)”字與“介”字的常規(guī)寫(xiě)畫(huà)中，強(qiáng)調(diào)了飛舞感、變化感。對(duì)比鄭板橋帶權(quán)威性的竹畫(huà)樣態(tài)，顯然大異其趣，風(fēng)采自生。他筆下寫(xiě)竹的作品不少，總是寓情于筆墨，醒人耳目。

他如花鳥(niǎo)畫(huà)《荷塘清趣》中的清逸、靈動(dòng)，《碧波蕩漾》中金魚(yú)泳游的嬌美、流暢。

《不是孤芳矜自賞》中的濃淡、虛實(shí)的審美對(duì)比，等等，看得出作者都試圖在創(chuàng)作中努力體現(xiàn)唯一性的意象。

以虎入畫(huà)的《山君正氣定乾坤》，其猛虎的獨(dú)特造型和神態(tài)，意在張揚(yáng)“正氣”，同時(shí)也寄寓了畫(huà)家的理想和愿望。

此外，1990年創(chuàng)作的人物畫(huà)《無(wú)量壽佛》，靈慧的構(gòu)思，靈智的形象塑造，別樹(shù)一幟。線條的勾勒很有力度和分量，色彩響亮，恰如其分地完成了“就蒲團(tuán)坐若五岳重”的主題。

湯老的整個(gè)書(shū)畫(huà)生涯，動(dòng)情、執(zhí)著、精心。追根溯源，除在于他的天資聰慧、 勤奮努力和面對(duì)各種困難不忘獻(xiàn)身書(shū)畫(huà)的堅(jiān)韌精神外，還與他早年就學(xué)于上海美專(zhuān)打下的扎實(shí)基礎(chǔ)和形成的藝術(shù)理念緊密相關(guān)。

由劉海粟等人1912年在滬上創(chuàng)辦的上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，校訓(xùn)為“誠(chéng)實(shí)”二字。辦學(xué)中，緊密貫徹了該校董事會(huì)董事長(zhǎng)蔡元培先生關(guān)于“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”以及“閎約深美”的藝術(shù)主張，鼓勵(lì)師生在藝術(shù)上加強(qiáng)素養(yǎng)的同時(shí)要進(jìn)行多方面的創(chuàng)新探討，這也正是海派藝術(shù)開(kāi)放性的學(xué)術(shù)精神。種種藝術(shù)訓(xùn)導(dǎo)和思想啟迪，顯然對(duì)當(dāng)年的學(xué)子湯正幅影響至深。我們從他的山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等作品中，不難看到其多方位的探索嘗試和多層面的營(yíng)養(yǎng)汲取。我們還可以感受到劉海粟、黃賓虹、諸樂(lè)三、王個(gè)簃等大師、巨匠們對(duì)他的教育和影響。他們的校長(zhǎng)劉海粟曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)，“童心在，藝術(shù)生命永恒。童心意味著幻想、創(chuàng)造，意味著純真、坦白、誠(chéng)實(shí)。藝術(shù)創(chuàng)作離開(kāi)了純真，就沒(méi)有生命了?！?/p>

湯老正是一位純真而童心永存的藝術(shù)家。經(jīng)歷那么多磨難和挫折，卻依然緊握筆桿，不斷開(kāi)掘?qū)儆谧约旱囊环剿囆g(shù)新天地。正如他在1995年書(shū)寫(xiě)的題畫(huà)詩(shī)中所說(shuō)：“二十余年盡劫灰，辛酸一去不堪回。蝸居簡(jiǎn)樸身容膝，斗室經(jīng)寒竹伴梅。衣食無(wú)華青少訓(xùn)，詩(shī)書(shū)有興白頭催。云煙變滅霞光日，漫筆江山照眼開(kāi)?！?/p>

上述題畫(huà)詩(shī)，形象地書(shū)寫(xiě)了作者事藝的滄桑和循此為樂(lè)的藝術(shù)情操。在“斗室”、“詩(shī)書(shū)有興”的長(zhǎng)期藝術(shù)磨煉中，作者“師造化、師傳統(tǒng)”，面向生活，擁抱“云煙變滅霞光日”的祖國(guó)大好河山，“漫筆”創(chuàng)造，而為人們留下了不少可資觀賞的墨寶。

這里要再一次強(qiáng)調(diào)指出的是，湯老之于藝術(shù)創(chuàng)作，有著熱切的心靈和獨(dú)特的眼力。面對(duì)生活，深入底里，洞察能反映本質(zhì)、張揚(yáng)對(duì)象內(nèi)美的形象狀貌，使大美透于紙筆，而煥發(fā)出感人的力量。世界著名的藝術(shù)家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“你們要有非常深刻的粗獷的真情，千萬(wàn)不要遲疑，把親自感覺(jué)到的表達(dá)出來(lái)”；接著又說(shuō)，“所謂大家，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴別人的眼鏡。要點(diǎn)是感動(dòng)，是愛(ài)，是希望、戰(zhàn)栗、生活。在做藝術(shù)家之前，先要做一個(gè)人”！

羅丹的這幾句警言，言簡(jiǎn)意賅，不正可以引來(lái)作為湯老從事藝術(shù)的特色和要領(lǐng)么！

【本文作者系 南京藝術(shù)學(xué)院教授 、 著名藝術(shù)評(píng)論家】